Сочинение Мильон терзаний Чацкого (9 класс)

В произведении автор показывает переплетение взаимоотношений своего главного героя с Софьей с его недовольством и раздражением по поводу жизни московского дворянства, консервативных и эгоистичных воззрений, которыми оно пропитано.

Это заставляет его еще раз столкнуться с прекрасно известной ему истиной, что чиновный мир ценит только ранги и должности, а  его таланты и остроумие, а также либеральные убеждения и стремление к прогрессу, могут лишь привлечь внимание, хотя и не всегда благосклонное.

Чацкий не смог никого и ни в чем переубедить, наладить отношения с Софьей также у него не получилось, поэтому он понимает или, как минимум чувствует, что должен уйти, оставаться в фамусовском обществе для него бессмысленно и чревато лишь продолжением бессмысленных споров и неприятного общения.

Сочинение №2

Комедия А.С. Грибоедова является произведением, которое сыграло большую роль в становлении и воспитании нравственного облика российского общества.  В данном труде мы видим позывы к борьбе с глупостью, безнравственностью, подлостью и насилием. Произведение и до сих пор не сходит со сцен театров, оно будоражит умы точно так же как и во времена Российской империи.

В пьесе Грибоедов изобразил всего лишь один день в доме Фамусова. Но, несмотря на это, автор сумел затронуть множество значимых вопросов: образование, долг, служба, крепостное право и поклонение всему заграничному.  Мы видим борьбу старых устоев с новым веком.

В Фамусовском обществе все построено на лицемерии и лжи. Все, чем они заняты, это лишь веселье и беззаботность. И вот, в этот дом, где каждый угол истощает пороки, врывается Чацкий. В его образе Грибоедов запечатлел молодого человека, полного новых идей и стремлений. У него свой, отличающийся от других склад ума, он находится в постоянных поисках нового, доселе неведомого.

В основе произведения находится любовная драма, за ширмой которого скрываются социальный и идеологический конфликты.  В них мы видим страдания и душевные муки Чацкого. Он приезжает в дом Фамусовых к любимой девушке, но она изменяет молодому человеку, предпочитая Молчалина. Молчалин недалекого ума человек, в чьих талантах лишь аккуратность и услужливость. Софья целиком принадлежит фамусовскому обществу, и оттого не может быть вместе с Чацким, поскольку он совершенно другой, непривычный для ее понимания. Софья оказывается одной из «мучителей» бедного главного героя. Чацкий один противостоит этому обществу, он простой мечтатель, желающий свергнуть старое и установить на его месте светлое и доброе.

Чацкому претит российское общество тех времен, он видит весь ужас крепостничества, когда людей меняют на собак, когда к ним относятся как ко второму сорту. Он видит, что власть находится в руках у худших из людей, их не волнуют судьбы народа.

В таком обществе замечательно себя чувствуют именно Молчалины, умеющие в нужный момент польстить, услужить. Чацкий лишний, он понимает это, и желает все, наконец, изменить.

Чацкий – человек новой эпохи, он выступает против устоев старой Москвы. В вопросе служения народу у него свои взгляды. Он не желает видеть, что чины и богатства довлеют над честностью и умом. Он против тех, кто боится науки и просвещения. По его мнению, прогресс наступит лишь тогда, когда люди начнут развиваться, задумываться, но в обществе Фамусова это чуждо.

Идеи и речи Чацкого остаются никем не понятыми. Он желает раскрыть душу, все высказать. На балу он настраивает всех против себя, потому что он считает невозможным такое поведение, как у собравшихся «господ». Но общество смеется над ним. Его принимают за сумасшедшего и выгоняют.

В этой комедии мы видим человека, который страдает от своего ума. Из-за своей образованности он становится в глазах общественности чудаком и сумасшедшим. Он находится среди тех, в ком нет ничего человеческого, они лишь прикрываются нормами морали. Он не в состоянии оставаться с ними, и, в конце концов, уходит от них прочь.

Рассуждение

Свое известную комедию «Горе от ума» Александр Сергеевич Грибоедов написал в духе классицизма и романтизма. В произведении идет речь о светском обществе времен крепостного права. Действие пришлось на 1822 год. Эта комедия находит своего читателя, как среди взрослых людей, так и среди молодежи.

Структура произведения построена таким образом, что на протяжении всей пьесы речь идет всего об одном дне жизни в доме Фамусова. Писателю удается затронуть много проблем прошлого столетия: воспитание, образование, любовь к Родине. Особое место в произведении занимает проблема крепостного права.

Все люди, находящиеся на приеме у Фамусова отличаются изрядным лицемерием и умением солгать, когда этого требует ситуация. Они озабочены только ужином и танцами. И тут, в это логово лжи и лицемерия является Чацкий. Автор попытался с помощью него показать человека, который в корне отличается от остальных членов приема. В отличие от других, ума и образованности ему не занимать. Он вынашивает интересные идеи, которые желает воплотить в жизнь.

Пьеса имеет описание любовной истории. Помимо остальных своих целей, Чацкий посещает дом Фамусова с желанием встретиться с его дочкой Софьей. Можно представить, каково было разочарование мужчины, когда он видит, что ему предпочли глупого, безмолвного Молчалина. Чацкий не ожидал, что любимая женщина может так с ним поступить. Стоит понять, что Софья полностью поддерживает взгляды на жизнь своего отца. Она является неотъемлемой частью фамусовского общества. Ни отец, ни общество не позволили бы ей остановить свой выбор на Чацком, который стал «белой вороной» в ее окружении. Чацкий часто подвергался унижению и оскорблению, в том числе и со стороны Софьи. Таким образом, личная драма нашего героя переросла в общественную.

Чацкий хочет изменить общество, изменив его устрой. Он хотел бороться за отмену крепостного права. Молодой человек считал недопустимым заставлять бедных людей жить для того, чтобы удовлетворять потребности богатых. Ум и образованность помогли ему понять, что к власти приходят те, кому безразличен простой люд, а такие люди были не выгодны знатному обществу того времени.

Не удивительно, что девушки предпочли бы Чацкому Молчалина. Кому нужны умные люди. Их считали сложными. Это стало причиной того, что Чацкому пришлось навсегда покинуть светское общество.

<glav>Другие темы:</glav>← Смешон или страшен Молчалин?↑ ГрибоедовЧацкий и Фамусовское общество → `

Мильон терзаний Чацкого

Популярные сочинения

• Сочинение-описание по картине Сикстинская Мадонна Рафаэля

  Художник Рафаэль писал картину «Сикстинская Мадонна» один, у него не было помощников. Она предназначалась для церкви святого Сикста. На картине изображен сюжет

• Испытание любовью Базарова сочинение

  В романе «Отцы и дети» автор раскрыл глубокие проблемы современного общества, а его передовые идеи останутся актуальным ещё долгие годы. Речь идёт не только о конфликте поколений.

• Сочинение Лесная поляна

  Я очень люблю путешествовать с моими родителями. Каждые выходные мы ездили либо на пикник, либо к бабушке в деревню, либо в другой город, находящийся неподалеку от нас. И недавно мы поехали в Москву.

Сочинение «Мильон терзаний Чацкого» предполагает рассмотрение любовных и общественных терзаний главного героя комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».

Понятие «мильон терзаний»

Данное выражение наблюдается в самой комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». В третьем действии комедии на мысль Фамусова о том, что Чацкий находится не в своей тарелке, главный герой отвечает, что по приезде в Москву он получил «мильон терзаний». Чацкий говорит о том, что он чувствует себя потерянным среди «дружеских тисков», «шарканья», «восклицаний» и «всяких пустяков». Оказавшись в Москве, Чацкий, по его словам, чувствует настоящее горе.

Выражение «Мильон терзаний» обрело популярность в русской литературе благодаря критическому этюду И. А. Гончарова, который носит название «Мильон терзаний». Автор с меткость отметил, что Чацкий терзается на протяжении всего повествования да так и уезжает с этими же терзаниями.

Любовные терзания

Вся комедия «Горе от ума» завязывается на любовном конфликте. Главный герой Чацкий после длительного отъезда оказывается в доме Фамусовых, чтобы увидеть свою возлюбленную Софью. Показывая свое неравнодушное отношение к девушке, Чацкий видит, что она холодна с ним. Это заставляет главного героя задуматься о любви, терзаться сомнениями, любит ли его Софья, а если не любит, то почему.

Чацкий буквально сразу определяет причину равнодушия Софьи: она влюблена в Молчалина. Он внутренне и внешне терзается непониманием, что его возлюбленная нашла в этом лицемерном человеке. Чацкий пытается доказать Софье то, что Молчалин ей не пара.

Общественные терзания

Оказавшись в доме Фамусова, Чацкий видит различия в его мировоззрении и мировоззрении представителей фамусовского общества. Главный герой осуждает образ жизни тех людей, в кругу которых он оказался. Чацкий терзается не только внутренне, но и показывает всем вокруг свое недовольство светскими традициями. Он не понимает, почему люди стараются сделать все, чтобы получить высокий статус, почему люди готовы прислуживаться, чтобы добиться успехов в карьере. Терзания Чацкого достигают финальной точки в его знаменитом монологе «А судьи кто?», в котором герой ужасается, что такие лицемеры и эгоисты стоят в центре всей страны.

Данная статья, которая поможет написать сочинение на тему «Мильон терзаний Чацкого», рассмотрит переживания главного героя комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» по поводу любви и социального устройства.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 15
   

   В какой период истории происходят события, описанные А. С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума»?</h3>

   • <label>В 17 веке;</label>
   • <label>В 18 веке;</label>
   • <label>В 19 веке;</label>
   • <label>В 20 веке.</label>

(новая вкладка)

*«Мильон терзаний» — так называется статья И. А. Гончарова (литературного критика), посвященная образу Чацкого, да и всему произведению Грибоедова «Горе от ума» в целом. 

ТЕКСТ СОЧИНЕНИЯ.

В комедии «Горе от ума» Грибоедов одним из первых обратился к проблемам молодого человека. В этом произведении, типичный для классических пьес, любовный конфликт перерастает в социальный и идеологический. В этих конфликтах и раскрываются терзания Чацкого, его трагедия.

А. С. Грибоедов вошел в русскую литературу как автор одного произведения. Комедия «Горе от ума» будет современным и животрепещущим произведенном до тех пор, пока живы карьеризм, чинопочитание, сплетни, пока в обществе будут господствовать жажда наживы, жизнь за счет других, а не за счет своего труда, пока будут живы охотники угождать и прислуживать.

Вечное несовершенство людей и мира описано в комедии Грибоедова «Горе от ума». Автор создал целую галерею нарицательных образов: Фамусов, Молчалин, Репетилов, Скалозуб и т.д. Они как бы вобрали в себя все отрицательные черты современного им общества.

Главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий противопоставлен всем этим героям. «Из дальних странствий возвратясь» он приезжает в некогда родной и любимый дом Фамусова ради Софьи, которую любит. Но, вернувшись, он обна­руживает сильные перемены в душе Софьи Павловны: Софья холодна, высокомерна, раздражительна. Воспитываясь без матери, Софья брала уроки жизни у светских дам, живущих в Москве. Эта, с позволения сказать школа, притупила ее чувства, подменила чувственность молодой девочки “житейскими” мудростями обывательского общества, она больше не любит Чацкого. Иметь такого мужа, с умом, «алчущим познаний», жаждущего действия, очень хлопотно. В соответствии с тем кругом жизни, который воспитал ее, ей нужен «муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей», «высокий идеал московских всех мужей». Софья предпочла Чацкому недалекого, услужливого Молчалина, у которого и есть-то только два таланта: «умеренность» и «аккуратность».

Чацкий переживает потому, что Софья, умная девушка, поддалась настроению московского дворянства и сделала целью своей жизни власть над будущим мужем — тихим и скромным. Чацкого мучают общественные проблемы, он понимает весь ужас крепостного права, когда «от матерей, отцов отторженных детей» сгоняют «на крепостной балет», чтобы удовлетворить прихоть барина; когда людей меняют на «борзые три собаки».

Любовная неудача усугубляет и без того острый социальный конфликт Чацкого и окружающего его общества. Он видит, что у власти стоят люди, «грабительством богаты», «разливающиеся в пирах и мотовстве», которых вовсе не волнуют проблемы народа и государства. И конечно, в таком обществе, в котором господствует «страсть к мундиру», в котором славится тот, «чья чаще гнулась шея», в котором совершаются подлости «под личиной усердия к царю», блаженствуют не Чацкие с их умом, а Молчалины, умеющие «там моську вовремя погладить», «там в пору карточку втереть». А если вдруг найдется молодой человек, который в науки «вперит ум, алчущий познаний, или в душе его сам бог возбудит жар к искусствам творческим, высоким и прекрасным, — они тотчас: разбой! пожар!». Идеи Чацкого, его страдания остаются не понятыми в этом обществе, он находится в вакууме. Понимая свое положение, Чацкий видит, что светское общество, забыв национальные традиции, преклоняется перед всем иностранным, он хочет честно служить отечеству, а не прислуживаться — все это причиняет ему боль и страдания. Но все эти воззрения расходятся с общепринятыми взглядами.

Пытаясь найти ответ на свои чувства, главный герой обращается к Софье — прежней любви, которая до его отъезда тоже любила его, но все напрасно. Все его попытки пробудить, вернуть прежнюю Софью терпят неудачу. Все его пылкие речи и воспоминания Софья считает ребячеством.

Личная драма юноши, перерастает в столкновение живого, влюбленного человека и всего фамусовского общества. Чацкий один выступает против  армии старых «воинов», начиная нескончаемую борьбу за новую жизнь и за свою любовь.

Он сталкивается с самим хозяином дома — Фамусовым и спорит с ним по поводу образа и смысла жизни, но все тщетно — идеалом признается жизнь дядюшки хозяина:

Максим Петрович: он не то на серебре,

На золоте едал, сто человек к услугам.

Совершенно ясно, что и сам Фамусов не отказался бы от такой жизни, потому он и не понимает, и не хочет понимать Чацкого, требующего «службы делу, а не лицам». Социальный и любовный конфликты объединяются, становясь единым целым.

Для героя личная драма, усугубляется отношением общества к нему, а общественная осложняется не разделенной любовью. Это выматывает Чацкого и, в результате, «мильон терзаний» обрушиваются на него со всех сторон по меткому выражению Гончарова.

Невостребованность в жизни приводит его в неистовство. Если в начале действия он спокоен и уверен в себе:

Нет, нынче свет уж не таков…

Вольнее всякий дышит

И не спешит вписаться в полк шутов,

У покровителей зевать на потолок.

Явиться помолчать, пошаркать, пообедать,

Подставить стул, поднесть платок …

Однако уже на балу в доме Фамусова Чацкий выглядит подавленным. Он выставляет себя посмешищем, но, одновременно, его образ очень трагичен: его монолог — горечь несчастной любви и невостребованность обществом его мыслей и чувств, убеждений, которые Чацкий отстаивает на протяжении всей комедии.

Тяжесть жизненных обстоятельств ломает Чацкого, его высказывания начинают противоречить здравой логике. Все это возбуждает совершенно невероятные слухи:

С ума сошел, ей кажется, вот на!

Недаром? Стало быть…

С чего б взяла она!

Чацкий сам того не ведая подтверждает слухи, устраивая сцену на балу, а потом сцену прощания с Софьей и разоблачения  Молчалина:

Вы правы, из огня тот выйдет невредим,

Кто с вами час побыть успеет,

Подышит воздухом одним,

И в ком рассудок уцелеет.

Вон из Москвы!

Сюда я больше не ездок,

Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету

Где оскорбленному есть чувству уголок!

Он не боится говорить все всем в глаза и справедливо обвинять представителей фамусовской Москвы во лжи, ханжестве, лицемерии, чем еще более усугубляет свое положение. Развязка конфликта в комедии — объявление Чацкого сумасшедшим. Мысли и взгляды его настолько неприемлемы для обитателей московских гостиных, что данное заключение является единственным логическим разрешением конфликта.

Образ Чацкого остается незаконченным, рамки пьесы не позволяют до конца раскрыть всю глубину и сложность натуры этого персонажа. Но с уверенностью можно сказать: Чацкий укрепился в своей вере и, в любом случае, найдет свой путь в новой жизни. И чем больше будет вот таких Чацких на пути Фамусовых, Молчалиных и Репетиловых, тем быстрее уйдут из нашей жизни посредственность, чинопочитание и подлость.

Все сочинения по комедии «Горе от ума»

План

1. Столкновение двух миров в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».
2. «Чацкого роль – роль страдательная… и всегда победительная».
   1. Прошлое Чацкого, его занятия. Как автор вводит эти сведения в пьесу?
   2. Личная драма Чацкого.
   3. Против чего протестует Чацкий, каковы его собственные идеалы?
   4. Кто Чацкий – победитель или побежденный?
   5. Одинок ли Чацкий?
3. Значение образа Чацкого. «Чацкие неизбежны при смене одного века другим».

Писатели часто сталкивают героев в произведении, чтобы показать совершенно разные точки зрения на ту или иную проблему. Так, в комедии «Горе от ума» противопоставляются мир Чацкого и мир Фамусова, острого ума, пережившего тяжелую драму, и своеобразного «учителя» жизни.

Заказать уникальную работу за 250 руб.—> —> Заказать сочинение—>

У Чацкого роль больше страдательного характера, преимущественно победительная. Автор в диалогах и, в частности, в монологе от имени нового поколения раскрывает прошлое героя: он вырос в Москве, безгранично любил Софью, но все же уехал на три года по делам службы; осознал ошибку и вернулся к возлюбленной. Личная драма Чацкого – потеря Софьи именно как объекта обожания, ведь за три года девушка успела разлюбить его, из-за чего и разгорается конфликт.

Личные идеалы Чацкого – независимость. Он отстаивает точку зрения о том, что человек должен принадлежать только себе, именно поэтому и речи быть не может о рабской приниженности. Эти идеалы противопоставляются в конфликте Фамусову.

Я считаю, что Чацкий всё-таки не мог быть одинок. В то время много реальных людей считали, что человек должен быть исключительно независимым, неким сувереном, границы которого не должны определяться социальным положением. Однако в рамках комедии герой уходит больше проигравшим: его личная драма сильно бьет по самолюбию, сердце разбито, а душа полна терзаний относительно грядущего будущего.

«Чацкие» существуют в каждом веке, эпохе, государстве и обществе. Они словно пытаются показать или указать миру на наличие несправедливости. Однако такие личности не способны реально что-то изменить поодиночке.

   Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума

А. С. Грибоедов вошел в русскую литерату­ру как автор одного произведения — комедии «Горе от ума». Эта пьеса Грибоедова совре­менна до сих пор и будет волновать общество до тех пор, пока из нашей жизни не исчезнут карьеризм, чинопочитание, сплетни, пока бу­дут господствовать жажда наживы, стремле­ние жить за счет других, а не за счет собст­венного труда, пока будут существовать охот­ники угождать и прислуживаться.

Все это вечное несовершенство людей и мира великолепно описано в бессмертной комедии Грибоедова «Горе от ума». Автор со­здает целую галерею отрицательных обра­зов: это Фамусов, Молчалин, Репетилов, Ска­лозуб и т. д.

Сюжет пьесы построен на конфликте одно­временно личном и общественном. При этом одно с другим оказывается тесно связанным, общественная проблематика комедии прямо вытекает из личной. В «Горе от ума» сущест­венно важным для развития действия оказы­вается и неразделенная любовь героя, и еще более — неразрешимое противоречие умно­го и честного героя с безумным обществом, в котором он живет. Грибоедов в письме Ка­тенину писал: «…девушка, сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку (не потому, что ум у нас грешных был обыкновенен, нет! и в моей комедии 25 глупцов на од­ного умного человека), и этот человек, разу­меется, в противоречии с обществом, его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повы­ше прочих…»

Героям-глупцам в одиночку противостоит главный герой комедии — Александр Андрее­вич Чацкий. Он приехал в Москву, «из дальних странствий возвратясь», только ради Софии, своей возлюбленной. Но, вернувшись в не­когда родной и любимый дом, он обнаружи­вает большие перемены: София холодна, вы­сокомерна, раздражительна, она больше не любит Чацкого.

Пытаясь найти ответ на свое чувство, главный герой взывает к прежней любви, которая до его отъезда была взаимной, но все напрасно. Все его попытки вернуть прежнюю Софию терпят фиаско. На все пылкие речи и воспоминания Чацкого София отвечает: «Ребячество!»

С этого начинается личная драма героя, ко­торая перестает быть узко личной, а перерас­тает в столкновение влюбленного человека и всего фамусовского общества. Чацкий один выступает против армии старых «воинов», на­чиная нескончаемую борьбу за новую жизнь и за свою любовь.

Он спорит с самим Фамусовым по поводу об­раза и цели жизни. Хозяин дома считает образ­цом правильности жизнь своего дядюшки:

Максим Петрович: он не то на серебре,

На золоте едал; сто человек к услугам.

Совершенно ясно, что и сам он не отказался бы от подобного, отсюда и непонимание Чац­кого, требующего «службы делу, а не лицам». Любовный и социальный конфликты сходятся, единым целым. Для героя личная драма зависит от отношения общества к нему, а общественная осложняется личными отно­шениями. Это изматывает Чацкого, и в ре­зультате его ждет «мильон терзаний», по мет­кому выражению И. Гончарова.

Чацкий и Молчалин — молодые люди при­мерно одного возраста, одного времени, жи­вущие в одной стране, городе. Но насколько они различны! Чацкий — само красноречие, правдивость, ум… «Он обличитель лжи и все­го, что отжило, что заглушает новую жизнь. Он требует места своему веку», — пишет И. Гон­чаров в статье «Мильон терзаний». Молчалин же — лицемер, подхалим-хамелеон с головы до пят. Во всем, всегда и везде мнения, дей­ствия Чацкого и Молчалина различны, почти противоположны. Это понимает и София. Для Софии, полюбившей Молчалина, его поро­ки — идеал, а достоинства Чацкого — недо­статки: «Веселость ваша не скромна, у вас тотчас уж острота готова… Грозный взгляд, и резкий тон, и этих в вас особенностей бездна, а над собой гроза куда не бесполезна». Молчалин же: «При батюшке три года служит, тот часто без толку сердит, а он безмолвием его обезоружит… Веселостей искать бы мог; ни­чуть: от старичков не ступит за порог; мы рез­вимся, хохочем, он с ними целый день зася­дет, рад не рад, играет… Конечно, нет в нем этого ума, что гений для иных, а для иных чу­ма, который скор, блестящ и скоро опротивит, который свет ругает наповал, чтоб свет об нем хоть что-нибудь сказал, да эдакий ли ум се­мейство осчастливит?»

Кажется, София чувствует, что Молчалин глуп, молчалив, без своего мнения, но «чудес­нейшего свойства он наконец: уступчив, скро­мен, тих. В лице ни тени беспокойства, и на душе проступков никаких, чужих и вкривь и вкось не рубит, — вот я за что его люблю». И София предпочитает его Чацкому. Может, ее пугает в последнем «особенностей без­дна», может быть, это обида. Ведь, уехав, Чац­кий оставил девушку одну в этом безликом, сером и ничтожном мире.

О том, что Чацкий — «век новый», а Молчалин — питомец фамусовской Москвы, свиде­тельствуют их идеалы. Чацкий требует «служ­бы делу, а не лицам», не смешивать «веселье или дурачество с делом», он тяготится среди толпы «мучителей, зловещих старух, вздор­ных стариков», отказываясь преклоняться пе­ред их авторитетом. Он «служить бы рад, при­служиваться тошно».

Заповеди Молчалина: «Во-первых, угож­дать всем людям без изъятья… В мои лета не должно сметь свое суждение иметь». Его та­лант — умеренность и аккуратность. И все это: страсть к чинам, низкопоклонство, пусто­та — нераздельно связывает Молчалина с «веком минувшим».

Чацкий — воитель. Он борется против идеа­лов, целей, стремлений старой Москвы, клей­мит позором мотовство, бездумную роскошь и отвратительные нравы «разливанья в пирах и мотовстве». Образ Чацкого — идея, мораль пьесы, а Молчалин — одно из воплощений си­лы старого мира. Между ними не может быть ни малейшего сходства. Даже в чувство любви Чацкий «бросается», как вживую, непосредст­венную и глубокую стихию жизни». В любви Молчалина к Софии нет фактически ничего, кроме корысти.

Состояние неопределенности в жизни при­водит Чацкого в неистовство. Если в начале действия он спокоен и уверен в себе:

Нет, нынче свет уж не таков…

Вольнее всякий дышит

И не торопится вписаться в полк шутов.

У покровителей зевать на потолок,

Явиться помолчать, пошаркать, пообедать,

Подставить стул, поднесть платок, — то в монологе на балу в доме Фамусова прояви­лась неуравновешенность его души и ума. Он выставляет себя посмешищем, от которого все шарахаются. Но одновременно его образ очень трагичен: его монолог — следствие несчастной любви и неприятия обществом тех мыслей и чувств, тех убеждений, которые Чацкий отстаи­вает на протяжении всей комедии.

Под тяжестью «мильона терзаний» он слом­лен, начинает противоречить здравой логике. Все это влечет за собой совершенно неверо­ятные слухи, которые кажутся необоснован­ными, но весь свет говорит о них:

Сума сошел!..

Ей кажется… вот на!

Недаром?

Стало быть… с чего б взяла она!

Но Чацкий не только не опровергает слухи, но всеми силами, сам того не ведая, подтверждает их, устраивая сцену на балу, потом сцену проща­ния с Софией и разоблачения Молчалина:

Вы правы: из огня тот выйдет невредим,

Кто с вами день пробыть успеет, подышит воздухом   одним,

И в нем рассудок уцелеет…

Вон из Москвы!

Сюда я больше не ездок,

Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету

Где оскорбленному есть чувству уголок!

В порыве страсти наш герой не раз грешит против логики, но в его словах всегда есть правда — правда о его отношении к фамусовскому обществу. Он не боится говорить все всем в глаза и справедливо обвинять пред­ставителей фамусовской Москвы во лжи, хан­жестве, лицемерии. Сам герой — яркое дока­зательство того, что отжившее и больное за­крывает дорогу молодому и здоровому.

Сравнение можно продолжить, анализируя каждый жест или реплику героев. Но даже из нескольких примеров видно, что сама коме­дия — это борьба противоположностей: Чацко­го с «веком минувшим» — Фамусовыми, скало­зубами, молчалиными. Он жертва, но победи­тель. Фамусовское общество в борьбе с Чацким использует все: сплетни, слухи, ложные обви­нения, а это не оружие сильных. И поэтому Чац­кий одерживает нравственную победу над ни­ми, оказывается выше всей окружающей его серости и бездарности.

Образ Чацкого в комедии Грибоедова, кото­рую А. А. Блок назвал «гениальнейшей русской драмой», остается незавершенным. Рамки пье­сы не позволяют до конца раскрыть всю глубину и сложность натуры этого персонажа. Но с уве­ренностью можно сказать: Чацкий укрепился в своей вере и найдет свой путь в новой жизни. И чем больше будет вот таких Чацких на пути Фа­мусовых, молчалиных и репетиловых, тем сла­бее и тише будут звучать их голоса.

Просмотров: 26535Используемые источники:

• https://supersochinenie.ru/sochineniya/literatura/griboedov/milon-terzanij-chackogo-9-klass
• https://obrazovaka.ru/sochinenie/gore-ot-uma/milon-terzaniy-chackogo.html
• https://sochinenie-rus.ru/sochinenie-na-temu-milon-terzaniy-chatskogo/
• https://sochinyalka.ru/2020/11/sochinenie-na-temu-milon-terzanij-chatskogo.html
• https://m.lit-helper.com/p_mil-on_terzanii_chackogo_po_komedii_a__s__griboedova_gore_ot_uma