Ломоносов Михаил » Оды. Стихотворения — читать книгу онлайн бесплатно

Конец

Книга закончилась. Надеемся, Вы провели время с удовольствием!

Поделитесь, пожалуйста, своими впечатлениями:

  • М. ЛОМОНОСОВ 1
  • ОДЫ ПОХВАЛЬНЫЕ 1
  • Ода блаженныя памяти государыне императрице Анне Иоанновне на победу над турками и татарами и на взятие Хотина 1739 года[1] 1
  • Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года[28] 3
  • ПОХВАЛЬНЫЕ НАДПИСИ 5
  • К статуе Петра Великого[41] 5
  • Надпись на иллуминацию, представленную в торжественный день тезоименитства ея величества, 1748 года сентября 5 дня,[43] перед летним домом, на которой изображен был фонтан, а по сторонам храмы мира и войны 5
  • ОДЫ ДУХОВНЫЕ 5
  • Преложение псалма 143[45] 5
  • Ода, выбранная из Иова,[46] 5
  • Утреннее размышление о божием величестве[48] 6
  • Вечернее размышление о божием величестве при случае великого северного сияния[49] 7
  • РАЗНЫЕ СТИХОТВОРЕНИЯ 7
  • «Я знак бессмертия себе воздвигнул…»[53] 7
  • «Ночною темнотою…»[58] 7
  • «Послушайте, прошу, что старому случилось…»[59] 8
  • «Женился Стил, старик без мочи…» [60] 8
  • «Бугристы берега, благоприятны влаги…»[61] 8
  • Гимн бороде[67] 8
  • Разговором с Анакреоном[76] 9
  • «Случились вместе два Астро́нома в пиру…»[82] 10
  • «Кузнечик дорогой, коль много ты блажен…»[83] 10
  • «Мышь некогда, любя святыню…»[84] 11
  • ПРИМЕЧАНИЯ 11

Ширина: 100% <label>Выравнивать текст</label>

«Могучий русским духом» М.В. Ломоносов

В 

Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «На день восшествия на Всероссийский престол ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 года». Термин «ода» (от греческогоВ ‘П‰ОґО·МЃ, что значит песня) утвердился в русской поэзии, благодаря Тредиаковскому, который, в свою очередь, заимствовал его из трактата Буало. В статье «Рассуждение об оде» Тредиаковский так охарактеризовал этот жанр: «В оде описывается всегда и непременно материя благородная, важная, редко нежная и приятная, в речах весьма пиитических и великолепных». Несмотря на неприязнь к своему литературному противнику, Тредиаковский давал определение жанра, по существу, исходя из поэтических опытов Ломоносова. Именно такова ломоносовская ода. Она обращена тематически к «материи благородной и важной»: миру и покою в стране, мудрому правлению просвещенного монарха, развитию отечественных наук и образования, освоению новых земель и рачительного использования богатств на старых землях.

Ломоносов разработал на практике и утвердил на десятилетия вперед формальные признаки жанра, или, другим словом, его поэтику. В оде встречаем масштабные образы; величественный стиль, подымающий описываемые картины над обыденностью; «пышный» поэтический язык, насыщенный церковнославянизмами, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И при этом – классицистическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный четырехстопный ямб, строфа из десяти строк, ненарушаемая схема гибкой рифмовки абабввгддг.

Начнем анализ текста с первой строфы:

Царей и царств земных отрада,  Возлюбленная тишина,  Блаженство сел, градов ограда,  Коль ты полезна и красна!  Вокруг тебя цветы пестреют  И класы на полях желтеют;  Сокровищ полны корабли  Дерзают в море за тобою;  Ты сыплешь щедрою рукою  Свое богатство по земли.  

Словно бы с высоты птичьего полета обозревает поэт села, города, колосящиеся хлебные нивы, бороздящие моря корабли. Они все овеяны и защищены «блаженной тишиной» вЂ“ в России мир и покой. Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде успевает поэт высказать свою главную и заветную идею: процветанию страны способствует мир, не войны. Императрица, которая входит в оду в следующей строфе, оказывается по художественной логике производным от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»). Очень интересный ход! С одной стороны, поэт выдерживает параметры хвалебного жанра («краше Елисаветы» ничего не может быть в свете). Но с другой, – с первых строк произведения он твердо обозначил свою авторскую позицию. И далее лирический голос поэта, а не проекция на образ императрицы все отчетливее будет вести развитие повествования. Доминирующая роль лирического героя в оде – несомненное художественное достижение Ломоносова в этом традиционном классицистическом жанре.

Ломоносов стремится выдержать композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одического стихотворения. В вводной части заявлены предмет воспевания и главная мысль произведения (правда, как мы видели, поэт поменял их местами). Это – тезис. Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и могуществе воспеваемого предмета. И, наконец, заключение (или финал) дает взгляд в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославляемых явлений. Нормы классицизма рационалистичны, потому одна композиционная часть произведения неукоснительно и последовательно идет за предписанной другой.

Вводная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт славит Елизавету на фоне строго следующих один за другим ее предшественников на троне. В царственной портретной галерее особо выделен отец нынешней правительницы Петр I. Это – кумир поэта. Читателю ясно из развернутой и высоко пафосной характеристики Петра, что именно от него переняла дочь эстафету великих дел.

С четырнадцатой строфы ода вступает в свою основную часть. Замысел расширяется, а его художественная реализация неожиданно начинает проявлять новые, нетрадиционные, черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Отчизны, к ее неисчерпаемым природным богатствам, громадным духовным и творческим возможностям:

Сия Тебе единой слава,  Монархиня, принадлежит,  Пространная Твоя держава,  О, как Тебя благодарит!  Воззри на горы превысоки,  Воззри в поля свои широки,  Где Волга, Днепр, где Обь течет;  Богатство в оных потаенно  Наукой будет откровенно,  Что щедростью Твоей цветет.  

Вот где простор воодушевлению лирического героя! Достоинства «прекрасной Елисаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта заняты теперь другим. Меняется само тематическое направление оды. И сам автор теперь – не просто одописец. Он – патриотически настроенный ученый, обращающий взоры читателей на животрепещущие для России проблемы. Развитие наук поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока. Русские моряки с помощью ученых- картографов открывают новые земли, прокладывая путь к «неведомым народам»:

Там влажный флота путь белеет,  И море тщится уступить:  Колумб Российский через воды  Спешит в неведомы народы  Твои щедроты возвестить.  

Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам полезных ископаемых Северных и Уральских (Рифейских) гор. Вспомним кстати, что Ломоносов в совершенстве изучил горнодобывающее дело:

И все-таки главное, что выведет Россию в ряд мировых держав, это, по мысли поэта, новые поколения людей: образованные, просвещенные, преданные науке русские юноши:

О вы, которых ожидает  Отечество от недр своих,  И видеть таковых желает,  Каких зовет от стран чужих,  О, ваши дни благословенны!  Дерзайте, ныне ободренны,  Раченьем вашим показать,  Что может собственных Платонов  И быстрых разумом Невтонов  Российская земля рождать.  Науки юношей питают,  Отраду старым подают,  В счастливой жизни украшают,  В несчастный случай берегут;  В домашних трудностях утеха  И в дальних странствах не помеха,  Науки пользуют везде:  Среди народов и в пустыне,  В градском саду и наедиВґне,  В покое сладком и в труде.  

Тему решающей роли науки и просвещения в развитии страны заявил, как помним, еще Кантемир. Служил науке своим творчеством и всей своей жизнью Тредиаковский. И вот теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы – это кульминация оды, высший ее лирический пик, вершина эмоционального одушевления.

Но вот поэт как бы спохватывается, вспоминая, что ода посвящена официальному событию: ежегодно празднуемой дате восшествия на престол императрицы. Финальная строфа вновь непосредственно обращена к Елизавете. Эта строфа обязательная, церемониальная и потому, думается, не самая выразительная. Скучное слово «беспреткновенну» поэт с натугой рифмует с эпитетом «благословенну»:

Тебе, о милости Источник,  О Ангел мирных наших лет!  Всевышний на того помощник,  Кто гордостью своей дерзнет,  Завидя нашему покою,  Против тебя восстать войною;  Тебя Зиждитель сохранит  Во всех путях беспреткновенну  И жизнь Твою благословенну  С числом щедрот Твоих сравнит.  

Явно не лучшая строфа! Попробуем поставить вопрос следующим образом: если жанр классицистической оды есть выражение определенных политических и государственных взглядов, то в ломоносовской оде чьи это взгляды в большей степени, императрицы или самого поэта? В ответе на этот вопрос особенно важной оказывается третья строфа. В ней Елизавета представлена миротворицей, прекратившей все войны ради спокойствия и счастья россиян:

Когда на трон Она вступила,  Как Вышний подал ей венец,  Тебя в Россию возвратила,  Войне поставила конец;  Тебя прияв, облобызала:  – Мне полно тех побед, – сказала, –  Для коих крови льется ток.  Я Россов счастьем услаждаюсь,  Я их спокойством не меняюсь  На целый Запад и Восток.  

Но в действительности Елизавета вовсе не была миротворицей! Воинственная правительница задумывала новые и новые походы на границах Российского государства. Военные сражения тяжелым бременем ложились на семьи русских людей-тружеников. Как мало соответствовала реальная Елизавета Петровна тому идеалу правительницы страны, который воссоздан в произведении! И каким нужно было быть не просто смелым, но дерзким человеком, чтобы расхваливать императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий! Своей одой Ломоносов говорил Елизавете Петровне, что России нужен мир и не нужны войны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не призывно-агрессивные. Красивыми и великолепными по обилию выразительных средств становятся строфы, когда поэт выходит на тему мира вкупе с науками и требует, чтобы «пламенные», то есть военные, звуки умолкли:

Молчите, пламенные звуки,  И колебать престаньте свет:  Здесь в мире расширять науки  Изволила Елисавет.  Вы, наглы вихри, не дерзайте  Реветь, но кротко разглашайте  Прекрасны наши имена.  В безмолвии внимай, вселенна:  Се хощет Лира восхищенна  Гласить велики имена.  

Особенно красочны у Ломоносова метафоры. Метафора (по-гречески metaphoraВґ означает перенос) – это художественный прием, соединяющий в один образ разные явления или предметы, переносящий свойства этих разных предметов друг на друга. Оттого, что явления или предметы сопоставлены внутри образа, он получает дополнительные эмоциональные и смысловые значения, границы его раздвигаются, образ становится объемным, ярким и оригинальным. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, выводить к главной идее произведения. «Метафорой, – отмечал он в своей «Риторике» (1748), – идеи представляются много живее и великолепнее, нежели просто». Художественное мышление Ломоносова было по сути своей, как сказали бы сейчас, синтезирующим.

Вот один из примеров ломоносовской метафоры. Пятая строфа из оды «На день восшествия…»:

Чтоб слову с оными сравняться,  Достаток силы нашей мал;  Но мы не можем удержаться  От пения Твоих похвал;  Твои щедроты ободряют  Наш дух и к бегу устремляют,  Как в понт пловца способный ветр  Чрез яры волны порывает,  Он брег с весельем оставляет;  Летит корма меж водных недр.  

БоВґльшую часть пространства этой строфы занимает сложная и витиеватая метафора. Чаще метафоры бывают в несколько слов или в одно предложение. Здесь же поражаешься масштабности метафорического образа. Чтобы его вычленить, придется хорошо вдуматься в текст. Перед нами – изысканный комплимент императрице. Поэт сетует на то, что не имеет возвышенных слов, равных достоинствам Елизаветы, и тем не менее, решается эти достоинства воспевать. Чувствует он себя при этом как неопытный пловец, отважившийся в одиночку «чрез яры волны» переплыть «понт» (то есть Черное море). Пловца направляет и поддерживает в пути «способный», то есть попутный, ветер. Подобным образом поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными деяниями Елизаветы, ее «щедротами».

Чтобы сообщить оде величие и размах мысли, Ломоносову приходилось прибегать к непростым оборотам речи. В своей «Риторике» он теоретически обосновал правомерность «украшения» поэтического слога. Каждая фраза, подчиняясь высокому одическому стилю, должна рождать ощущение пышности и великолепия. И здесь похвальны, по его мысли, даже изобретения: например, такие «предложения, в которых подлежащее и сказуемое сопрягаются некоторым странным, необыкновенным или чрезъестественным образом, и тем составляют нечто важное и приятное». Г.А. Гуковский образно и точно сказал об этом стремлении поэта одновременно и к красочной пышности, и к гармонической стройности: «Ломоносов строит целые колоссальные словесные здания, напоминающие собой огромные дворцы Растрелли; его периоды самым объемом своим, самым ритмом производят впечатление гигантского подъема мысли и пафоса. Симметрически расположенные в них группы слов и предложений как бы подчиняют человеческой мысли и человеческому плану необъятную стихию настоящего и будущего».

Пышность и великолепие поэтического слога помогают Ломоносову воссоздать мощную энергетику и красочную наглядность описываемых картин. Вот, например, в оде 1742 года удивительно яркая картина военного сражения, в центре которой персонифицированный образ Смерти. От созерцания этого образа мурашки бегут по коже:

Там кони бурными ногами  Взвевают к небу прах густой,  Там Смерть меж готфскими полками  Бежит, ярясь, из строя в строй,  И алчну челюсть отверзает,  И хладны руки простирает,  Их гордый исторгая дух.  

А что за чуВґдные кони с «бурными ногами»! В обычной речи так выразиться нельзя, в поэтической – можно. Больше того, «бурные ноги» коней, взвевающие к небу густой прах, – почти космический образ. Проведенный при этом по очень тонкому поэтическому лезвию. Чуть- чуть в сторону, и все сорвется в нелепость.

Через полвека поэт-новатор, основоположник русского романтизма В.А. Жуковский, описывая особое состояние души, навеянное спускающимися в сельской тишине сумерками, напишет: «Душа полна прохладной тишиной». Он поразит современников небывало смелым сочетанием слов. «Может ли тишина быть прохладной!» – станут укорять поэта строгие критики. Но ведь первым в русской поэзии прибегал к смелым соединениям слов и понятий в своем метафорическом слоге уже Ломоносов!

В 

в–єВ Читайте также другие темы главы III:

в–єВ Перейти к оглавлению книги Русская поэзия XVIII века

Стихи классиков > ♥ Оды > Михаил Ломоносов — Оды: Список

Все стихи Михаила Ломоносова

Список стихотворений:

Михаил Ломоносов — Утреннее Размышление о Божием Величестве

</li>

Михаил Ломоносов — Преложение псалма 145

</li>

Михаил Ломоносов — Преложение псалма 143

</li>

Михаил Ломоносов — Преложение псалма 70

</li>

Михаил Ломоносов — Преложение псалма 34

</li>

Михаил Ломоносов — Преложение псалма 26

</li>

Михаил Ломоносов — Преложение псалма 14

</li>

Михаил Ломоносов — Преложение псалма 1

</li>

Михаил Ломоносов — Вечернее размышление

</li>

Михаил Ломоносов — Ода, выбранная из Иова, глава 38, 39, 40 и 41

</li>

Михаил Ломоносов — Первые трофеи Его Величества Иоанна III

</li>

Михаил Ломоносов — Ода на рождение Государя Великаго

</li>

Михаил Ломоносов — Ода на прибытие из Голстинии

</li>

Михаил Ломоносов — Ода на прибытие Государыни Императрицы

</li>

Михаил Ломоносов — Ода на день рождения Императрицы Елисаветы Петровны

</li>

Михаил Ломоносов — Ода на день восшествия на престол Государыни Императрицы Елисаветы Петровны

</li>

Михаил Ломоносов — Ода на день восшествия на Всероссийский престол Императрицы

</li>

Михаил Ломоносов — Ода на торжественный день восшествия на Всероссийский престол

</li>

Михаил Ломоносов — Ода на день восшествия на Всероссийский престол

</li>

Михаил Ломоносов — Ода на день брачного сочетания

</li>

Михаил Ломоносов — Ода блаженныя памяти Государыне Императрице Анне Иоанновне

</li>

Михаил Ломоносов — Ода, которую в торжественный праздник

</li>

Михаил Ломоносов — Ода Елисавете Петровне на пресветлый и торжественный праздник рождения

</li>

Михаил Ломоносов — Ода Елисавете Петровне на торжественный праздник тезоименитства

</li>

Михаил Ломоносов — Ода Великой Государыне Императрице Елисавете Петровне

</li>

Михаил Ломоносов — Ода Государыне Императрице Екатерине Алексеевне

</li>

Михаил Ломоносов — Ода торжественная Ея Императорскому Величеству

</li>

Михаил Ломоносов — Ода великому государю императору Петру Феодоровичу

</li>

Михаил Ломоносов — Ода, в которой Ея Величеству благодарение от сочинителя

</li></ol>

Михаил Ломоносов — Оды: Список: читать популярные, лучшие, красивые стихотворения поэта классика на сайте РуСтих о любви и Родине, природе и животных, для детей и взрослых. Если вы не нашли желаемый стих, поэта или тематику, рекомендуем воспользоваться поиском вверху сайта.

Меню статьи:

Текст произведения

История создания текста

Наши современники знают Михаила Ломоносова прежде всего как выдающегося ученого. В честь этого знаменитого человека назвали Московский университет. «Ода на день восшествия…» доказывает факт, что Ломоносов был еще и весьма талантливым поэтом, писателем. Правду говорят: гениальный человек гениален во всем. Ломоносова интересовала преимущественно гражданская и политическая лирика.

Ломоносов всегда воспринимал поэзию серьезно. Литература – это не частная забава или узкое увлечение. Ученый считал: литература – это деятельность патриотического, гражданского, общественного характера.

Ломоносовское творение было написано в канун восхождения Елизаветы на трон. Это произошло в 1747 году. Ученый советовал правительнице обратить свой взор на проблему просвещения. Императрица прислушалась к наставлениям мудрого писателя и философа – Михаила Васильевича.

Один из важных шагов Елизаветы – реструктуризация, связанная с Академией наук. Императрица внесла изменения в штат Академии, издала новые указы. При Елизавете финансирование этого заведения увеличилось вдвое. Правительница беспокоилась о благосостоянии ученых Российской империи, а также о развитии науки.

Oda-na-den-vosshestviya-na-vserossijskij-prestol-Elizavety-Petrovny..jpg

Поэзия contra действительность

Тематика поэзии

В центре ломоносовского повествования – прославление деяний императрицы. Елизавета придерживалась мирного курса в управлении Россией. Михаил Васильевич соглашался с такой позицией и поддерживал государыню.

Ключевая идея текста

Главная идея произведения заключается в описании долга каждого человека (особенно правителя) перед Отчизной. Служение родной стране – высшая награда и честь для народа. Ломоносов не делает разницы между правителем и обычным жителем государства – и у первого, и у второго одинаковые обязанности.

Художественные особенности произведения

  • сравнение («душа ее зефира тише», «зрак прекраснее рая»);
  • олицетворение («вихри, не дерзайте реветь»);
  • славянизм («дщерь», «град», «выя», «узреть»);
  • метафора («подать… ума плоды»);
  • эпитет («земные», «щедрая», «великая», «глубокие», «жестокая»).

Жанр текста

Термин, которым обозначается этот жанр, пришел из античности. В переводе с древнегреческого «ода» означает «песня». Одним из первых русских писателей, кто остановил свое внимание на одах, был Тредиаковский. Последний заинтересовался этим жанром, благодаря Буало – французскому писателю. Тредиаковский даже посвятил одам статью («Рассуждения об оде»). Писатель считал: оды относятся к «высоким материям», отличаются важностью, благородством, нежным, приятным характером, великолепием.

Язык од Ломоносова

Язык Ломоносова отличается пышностью, насыщенностью славянизмами, тропами. В ломоносовских текстах встречается множество риторических фигур, метафор, гипербол. Анализируемое произведение характеризуется:

  • классицистической строгостью структуры;
  • «гармонией стиха»;
  • определенным – четко выдержанным – размером;
  • десятистрочной строфой;
  • точной схемой рифмовки.

Михаил Васильевич отдавал предпочтение именно одам. Среди наследия великого ученого и писателя – преимущественно гражданская и возвышенная лирика. Торжественность, важность, весомость оды соответствовала целям Ломоносова в литературе.

Oda-na-den-vosshestviya..jpg

Ода создана для того, чтобы прославить личность или событие. На этом поприще Михаил Васильевич достиг поистине небывалых высот.

Композиция оды

Автор выдерживает композиционные «нормативы» оды. Эти правила дала литературе еще античность. В произведении четко выделяются:

  • вводная часть (экспозиция: описание предмета хвалы, ключевой мысли поэзии – тезисы текста) – это первые двенадцать строф текста;
  • основная часть (аргументация, обоснования вводного тезиса) – этот фрагмент начинается с четырнадцатой строфы;
  • заключительная часть (итоги).

Сюжет

Начало произведения – восхваление и прославление мирной эпохи, которая пришла вместе с коронацией Елизаветы. Это время благостной, «возлюбленной» (как пишет автор) тишины. Прежде Российская империя разрывалась войнами и раздорами, но теперь в стране господствует мир. Города, деревни, наконец, задышали спокойно, ощутили блаженство и радость.

Ода – это прославление не только Елизаветы. Также автор положительно отзывается о Петре Первом. Император представлен в роли идеального правителя, реформатора, просветителя России. С царствованием Петра в России закончилась эпоха варварства.

Структура

Писатель соблюдает основные правила выбранного жанра – оды. Традиционная, классическая ода включает три части, которые логически связываются между собой.

Первая часть – это выражение восторга и возношение хвалы государыне. Автор прославляет заслуги Елизаветы перед страной. Ломоносов не забыл и про великие деяния Петра Первого – знаменитого реформатора России. Императрица-неофит с гордостью принимает от своего предка эстафету в развитии страны.

Философский характер поэзии

Ломоносов – не только ученый и писатель. Михаил Васильевич был еще и философом. В этом произведении автор поднимает философскую проблему военного и мирного времени. Елизавета видится писателю символом мира, Петр Первый – символом военных побед. Царица гуманна, но автор все равно дает императрице советы. Ломоносов подходит к проблеме правления по-философски. С точки зрения ученого, Михаил Васильевич желает государству дальнейшего просвещения. Это значит, что императрица должна поддерживать науку и развивать культуру. В этом примером для Елизаветы послужит ее отец – Петр Первый.

Образ России

Ломоносов обращается к образу России. Поэт изображает страну полной природных даров. Здесь можно встретить и высоту гор, и широту полей, и полноводность рек. Природа – это глубокая загадка, разгадать которую может лишь просвещенный человек. Ценность окружающего мира – лейтмотив творчества Ломоносова. Автор намекает, что мир и природа нуждаются в людях с высоким уровнем осознанности и образования. Русская земля славится талантами. Способные, гениальные личности нуждаются во «взращивании», «вскармливании». Это – задача правителя.

Образ науки и культуры

С позиции ученого Ломоносов воспевает важность науки и культуры. Наука видится поэту обязательной для всей вещью. Без науки не может обойтись ни юноша, ни старец. В юные годы наука позволяет человеку познавать себя и мир. Когда человек стареет, наука становится для него отрадой.

Знания – это великий дар, который украшает жизнь людей, оберегает в трудную минуту, позволяет найти выход из сложной ситуации. Наука становится подспорьем в быту и ведении хозяйства. Знания помогают человеку в путешествиях, так как дают информацию о других странах. Наука позволяет людям чувствовать себя более защищенно.

От природы человек – одинокое существо, но знания позволяют совладать с чувством одиночества.

Впрочем, Михаил Васильевич – вовсе не новатор в плане акцента на теме просвещения. Кантемир и Тредиаковский также писали о подобных проблемах. Но именно в творчестве Ломоносова тема важности науки, искусства, культуры, реформ возводится на свой литературный пьедестал.

Античные образы

Ломоносов заимствовал из античности не только жанр своего творения. Русский гений обратился и к образам древнегреческой и древнеримской мифологии. Война у писателя ассоциируется с ликом грозного бога Марса. Образ моря передается через Нептуна – владыку морей в античных мифах. Плутон воплощает богатство гор России (Плутон – бог подземного мира). Этот прием делает произведение еще более торжественным.

Античные образы помогают автору красочнее описать природные богатства родного края. Михаил Васильевич делает акцент на горнодобывающем деле, на полезных ископаемых и ресурсах страны. Но главный ресурс, по мнению писателя, – это не окружающая среда, а люди – просвещенные, образованные, талантливые и молодые.

Используемые источники:

  • https://bookscafe.net/read/lomonosov_mihail-ody_stihotvoreniya-214596.html
  • https://licey.net/free/14-razbor_poeticheskih_proizvedenii_russkie_i_zarubezhnye_poety/67-russkaya_poeziya_xviii_veka/stages/2986-analiz_ody_na_den_vosshestviya_na_vserossiiskii_prestol_ee_velichestva_gosudaryni_imperatric
  • https://rustih.ru/ody/mixail-lomonosov-ody-spisok/
  • https://r-book.club/shkolnoe/stihi/oda-na-den-vosshestviya.html

Оцените статью
Рейтинг автора
5
Материал подготовил
Андрей Измаилов
Наш эксперт
Написано статей
116
Litera.site - литературный сайт