Содержание
- Сочинения
- По литературе
- Лермонтов
- Образ и характеристика Демона в поэме Демон
Образ Демона в одноименной поэме М. В. Лермонтова представлен падшим ангелом, который, презирая все и вся творения Бога, однажды не смог остаться равнодушным перед красотой грузинской княжны Тамары. Он уже не получает удовольствия от прежних злых деяний, а потому решает добиться любви Тамары и завладеть ее душой навечно, взяв ее к себе в подруги.
По злому умыслу Демона жених Тамары погибает по дороге к ней. Вся княжеская семья безутешна в своем горе, в особенности Тамара, но Демон является к Тамаре ночью в прекрасном обличии и успокаивает ее своими речами. С этого момента он начинает ее преследовать и каждую ночь посещает княжну. Когда Тамара, не подозревающая об истинной природе своих видений, решает скрыться в монастыре от злой напасти, Демон долгое время не решается снова к ней подступиться. Но он уже завладел мыслями Тамары, и жизнь без него ей уже не в радость, а потому, услышав однажды ее плачь о нем, он снова приходит к ней.
Демон умоляет Тамару принять его, рассказывает о своих злодеяниях, которым нет прощения, говорит, что Тамара единственная, кто может скрасить его существование. Демон клянется в искренности своих чувств, признается, что готов пойти на примирение с небом, если она примет его. Он обещает ей вечность с ним и все земное и неземное богатство взамен на ее любовь.
Демон, сам того не подозревая, обманывается в своих чувствах и обманывает Тамару — им владеют лишь страсть и жажда обладания девушкой, а не чистые чувства. Если бы он любил княжну по-настоящему, он не являлся бы к ней, зная, что тем самым убьет ее. Истинная любовь предполагает жертвенность, но Демон действует исключительно в собственных интересах, пользуясь доверием девушки.
Таким образом, Демон оказывается побежденным. Его «любовь» оказалась самообманом, который стоил жизни человека. Демону так и остается недоступным понимание любви в ее настоящем значении. Демон обречен на вечное скитание среди людей, в жизни которых он приносит несчастья.
Подробная характеристика Демона
Кто есть демон в традиционном религиозном понимании? Это злое, грубое, уродливое, пугающее и обижающее всех вокруг существо. Такими демонов изображали десятки деятелей искусства: писатели, поэты, художники.
Демон, которого изобразил в своей поэме Лермонтов, кардинально отличается от любого типичного демона. Его сложно назвать безусловно отрицательным персонажем. Как говорит автор уже в первых строках поэмы, его демон утомлен постоянным совершением зла.
Так Лермонтов ломает представление о том, что всем демонам зло в радость, так как они, по сути своей, являются воплощением этого зла.
В основе поэмы лежит библейская история о том, как однажды падший ангел восстал против Бога. Михаил Лермонтов не является первым поэтом, который был увлечен созданием портрета «духа отрицанья, однако он сумел внести в этот образ нечто особенное. Он сделал демона человекоподобным, изобразив его персонажем как романтическим, так и реалистическим.
Создатель мира также косвенно присутствует в тексте. Он обвиняется во всех преступлениях, проблемах, трагедиях, что затронули мир людей. В поэме есть мысль: если Бог сотворил всё, значит, и зло тоже сотворено им. У лермонтовского Демона к Богу личная неприязнь, которую сложно объяснить лишь миссией подобных существ.
Демон Лермонтова — этакий несчастный сверхчеловек, обреченный на страдания из-за своих способностей. Известно, что после издания поэмы Церковь посчитала поэта безбожником, так и не сумев принять его нетипичный образ демона.
В поэме немало различных философских подтекстов, и читателю, взявшему за данное произведение, нужно обладать немалой эрудицией, чтобы понять всю суть этого поэтического текста. «Демон» по сей день является почвой для дискуссий среди учёных-филологов. В школе же эту поэму следует изучать уже потому, что она является блестящим примером мастерства автора.
<glav>Другие сочинения:</glav>← Образ и характеристика Алены Дмитриевны в поэме Песня про царя Ивана Васильевича↑ ЛермонтовАзамат в романе Герой нашего времени →
Образ и характеристика Демона в поэме Демон
Несколько интересных сочинений
- Сочинение Образ Жюльена Сореля (по роману Красное и черное Стендаля)
Центральным персонажем произведения является Жюльен Сорель, представленный писателем в качестве молодого, амбициозного юноши.
- Гражданские мотивы в лирике Пушкина сочинение
Поэт и писатель Пушкин – это один из наиболее известных писателей всей нашей истории литературы. Его произведения всегда получались очень насыщенными и интересными
- Образ и характеристика Федора Подтелкова в романе Тихий Дон Шолохова
Одним из самых ярких и центральных персонажей в произведении «Тихий Дон» считается казак красной гвардии Федор Подтелков. Федор был выносливым и уверенным, также храбрым большевиком
- Система образов в пьесе Вишневый сад Чехова сочинение
С традиционной точки зрения автор произведения выстраивает систему образов персонажей в виде трех групп, которые символизируют прошлое, настоящее и будущее. При этом отличительной особенностью системы образов
- Семья Болконских в романе Война и мир Толстого сочинение
Лев Николаевич Толстой отвел семье Болконских основную роль в своем романе-эпопее. Эта семья выглядит несчастливой, не умея найти общий язык, не столько друг с другом, сколько с отцом семейства.
 |
Демон является центральным персонажем одноименной поэмы «Демон» М. Ю. Лермонтова. В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Демона в поэме «Демон» Лермонтова: описание героя в цитатах.Смотрите: Краткое содержание поэмы «Демон»Характеристика Тамары в цитатахВсе материалы по поэме «Демон»
Образ и характеристика Демона в поэме «Демон» Лермонтова: описание в цитатах
Демон является существом из «потустороннего мира», беспокойным и порочным «духом изгнания»:
«Печальный Демон, дух изгнанья…»
«Дух беспокойный, дух порочный,
Кто звал тебя во тьме полночной?»
Демон – «злой дух», коварное существо, полное яда и ненависти:
«Злой дух коварно усмехнулся;
Зарделся ревностию взгляд;
И вновь в душе его проснулся
Старинной ненависти яд.»
О внешности Демона известно следующее:
«Он хочет в страхе удалиться…
Его крыло не шевелится!» (о крыльях Демона)
«…И на челе его высоком
Не отразилось ничего.» (о лице Демона)
«Каким смотрел он злобным взглядом,
Как полон был смертельным ядом
Вражды, не знающей конца, –
И веяло могильным хладом
От неподвижного лица.»
Когда-то Демон был херувимом (ангелом) и обитал в «жилище света», то есть в раю:
«Тех дней, когда в жилище света
Блистал он, чистый херувим…»
«Во дни блаженства мне в раю
Одной тебя недоставало.» (Демон о своей жизни в раю)
Когда-то давно герой верил и любил, не зная злобы и уныния:
Краткое содержание поэмы «Демон» по главам и частям (М.Ю. Лермонтов)«Когда он верил и любил,
Счастливый первенец творенья!
Не знал ни злобы, ни сомненья,
И не грозил уму его
Веков бесплодных ряд унылый…»
Будучи ангелом, Демон был проклят и отвержен (изгнан из рая) и с тех пор блуждает по миру без приюта:
«Давно отверженный блуждал
В пустыне мира без приюта…»
«Лишь только божие проклятье
Исполнилось, с того же дня
Природы жаркие объятья
«Изгнанников, себе подобных,
Я звать в отчаянии стал…»
Вот уже много веков Демон сеет зло на земле, но делает это без наслаждения. Ему стало скучно творить зло:
«Вослед за веком век бежал,
Как за минутою минута,
Однообразной чередой.
Ничтожной властвуя землей,
Он сеял зло без наслажденья.
Нигде искусству своему
Он не встречал сопротивленья –
И зло наскучило ему.»
Демон научил людей греху и погасил в них пламень чистой веры. По его словам, это было легко сделать:
«И я людьми недолго правил,
Греху недолго их учил,
Всё благородное бесславил
И всё прекрасное хулил;
Недолго… пламень чистой веры
Легко навек я залил в них…»
По словам самого Демона, он является врагом небес и злом природы и его никто не любит:
«Я тот, чей взор надежду губит;
Я тот, кого никто не любит;
Я бич рабов моих земных,
Я царь познанья и свободы,
Я враг небес, я зло природы…»
Внутри Демона живет печаль, которая не дает ему покоя. Он считает, что нет способа заглушить ее:
«Моя ж печаль бессменно тут,
И ей конца, как мне, не будет;
И не вздремнуть в могиле ей!
Она то ластится, как змей,
То жжет и плещет, будто пламень,
То давит мысль мою, как камень –
Надежд погибших и страстей
Несокрушимый мавзолей!..»
Демон является гордым существом:
«…но гордый дух
Презрительным окинул оком
Творенье бога своего…»
Демон — лукавое существо:
«Его коварною мечтою
Лукавый Демон возмущал…»
Демон — бессмертное и властное существо:
«И тайно вдруг возненавидел
Бессмертие и власть мою.»
Видя красивую природу, Демоне не чувствует ничего, кроме зависти, презрения или ненависти:
Сочинение Петр I в поэме Медный всадник (Образ и характеристика)«Но, кроме зависти холодной,
Природы блеск не возбудил
В груди изгнанника бесплодной
Ни новых чувств, ни новых сил;
И всё, что пред собой он видел,
Он презирал иль ненавидел.»
Однажды Демон пролетает над Грузией и видит молодую красавицу Тамару. Девушка вызывает в нем давно забытое чувство любви. Демон снова мечтает о счастье, которое когда-то знал:
«И Демон видел… На мгновенье
Неизъяснимое волненье
В себе почувствовал он вдруг.
Немой души его пустыню
Наполнил благодатный звук –
И вновь постигнул он святыню
Любви, добра и красоты!..»
«В нем чувство вдруг заговорило
Родным когда‑то языком.
То был ли признак возрожденья?»
Тамара готовится выйти замуж, но в тот же день перед свадьбой ее жених погибает (вероятно, в его гибели виновен Демон):
«Но презрел удалой жених
Обычай прадедов своих.
Его коварною мечтою
Лукавый Демон возмущал:
Он в мыслях, под ночною тьмою,
Уста невесты целовал.»
Когда Тамара рыдает от горя, Демон является к ней в виде «волшебного, чудно-нового голоса». Он утешает девушку и обещает посещать ее каждую ночь:
«И вот она как будто слышит
Волшебный голос над собой:
«Не плачь, дитя! не плачь напрасно!»»
«И этот голос чудно‑новый,
Ей мнилось, всё еще звучал.»
Гостить я буду до денницы
И на шелковые ресницы
Сны золотые навевать…»
В ту же ночь Демон является к Тамаре в обличье неземного красавца с грустным влюбленным взглядом:
«Пришлец туманный и немой,
Красой блистая неземной,
К ее склонился изголовью;
И взор его с такой любовью,
Так грустно на нее смотрел,
Как будто он об ней жалел.»
Являясь Тамаре во сне, Демон выглядит не как ангел и не как «дух ада», а напоминает «ясный вечер»:
«То не был ангел небожитель,
Ее божественный хранитель:
Венец из радужных лучей
Не украшал его кудрей.
То не был ада дух ужасный,
Порочный мученик – о нет!
Он был похож на вечер ясный:
Ни день, ни ночь, – ни мрак, ни свет!»
Демон является Тамаре в виде существа с печальными глазами и нежными речами:
«Недаром он являлся ей,
С глазами, полными печали,
И чудной нежностью речей.»
В конце концов Тамара, сама того не зная, становится жертвой Демона:
«И Ангел грустными очами
На жертву бедную взглянул…»
Тамара попадает под очарование этого загадочного существа (Демона). Она страдает, тоскует и отказывается выходить замуж за кого-либо. Тамара уходит в монастырь, чтобы там бороться со своими странными чувствами. Однако и в монастыре девушку преследует «знакомый образ», который манит и зовет ее куда-то:
«И в монастырь уединенный
Ее родные отвезли…»
«Знакомый образ иногда
Скользил без звука и следа
Манил и звал он… но – куда?..»
Однажды Демон, как обычно, прилетает в монастырь к Тамаре. Ему приходит мысль оставить свой злой замысел и улететь прочь. Вдруг он слышит чудесную песню, которая трогает его. Он решает оставить свои злые замыслы и покинуть Тамару, но его крылья не слушаются. Тогда из глаз Демона капает слеза, которая прожигает камень насквозь:
«Привычке сладостной послушный,
В обитель Демон прилетел.
Но долго, долго он не смел
«Он хочет в страхе удалиться…
Его крыло не шевелится!
И, чудо! из померкших глаз
Слеза тяжелая катится…»
Наконец Демон все-таки входит в келью Тамары. Он видит там Ангела, прилетевшего к девушке, и прогоняет его. Демон признается Тамаре в любви и рассказывает ей о том, как страдает и мучается:
«Я раб твой, – я тебя люблю!»
«Люблю тебя нездешней страстью…»
Демон просит Тамару быть с ним и обещает ей счастье:
«Меня добру и небесам
Ты возвратить могла бы словом.»
Красивые речи Демона очаровывают Тамару, и та соглашается быть с ним. Демон целует девушку, однако его поцелуй оказывается ядовитым, и Тамара тут же умирает:
«Увы! злой дух торжествовал!
Смертельный яд его лобзанья
Мгновенно в грудь ее проник.
Мучительный, ужасный крик
Ночное возмутил молчанье.
В нем было всё: любовь, страданье,
Упрек с последнею мольбой
И безнадежное прощанье –
Прощанье с жизнью молодой.»
После смерти Тамары Демон пытается завладеть ее душой, однако Ангел не позволяет ему это сделать и уносит душу девушки в рай. Таким образом, Демон терпит поражение и вновь остается один:
«И проклял Демон побежденный
Мечты безумные свои,
И вновь остался он, надменный,
Один, как прежде, во вселенной
Без упованья и любви!..»
Таковы цитатный образ и характеристика Демона в поэме «Демон» Лермонтова: описание персонажа в цитатах.Смотрите: Все материалы по поэме «Демон»Все материалы по творчеству Лермонтова
Демон не остановится ни перед чем. Он убивает жениха княжны, а сам является ночью к девушке в чудесном облике, говорит ей приятные слова. Странные видения начинают посещать Тамару каждую ночь. Испугавшись, не понимая, что с ней происходит, девушка бежит в монастырь, где ей на некоторое время удается спрятаться от Демона. Но падший ангел уже завладел частью сознания княжны, и она сама призывает его, не выдержав разлуки.
На этот раз Демон искренен с ней. Он признается во всех злодеяниях и говорит, что только Тамара может вернуть смысл его существованию. Герой обещает ей забыть прошлое и вернуться на небеса, если девушка будет благосклонна. Взамен на любовь он готов подарить ей бессмертие и обогатить.
Демон искренне верит в чувства, которых нет. Им движет всего лишь страсть и желание владеть, добиться цели. Он сам не осознает, что обманывается и обманывает княжну. Настоящая любовь готова на жертву, Демон же жертвуют жизнью девушки, зная, что его появление погубит Тамару. Для него собственные интересы превыше всего.
Доверие Тамары приводит к ее гибели. Демон, торжествуя, принимает свой истинный облик падшего ангела, способного на самые гнусные злодеяния. Он уже готов забрать душу жертвы, достигнуть заветной цели. Спасением княжны становится ее Ангел Хранитель, который не позволяет злодею совершить задуманное. Девушка не распрощалась со своей душой, потому что чувства ее были искренними, душа чиста и безгрешна.
Лермонтов сделал Демона человекоподобным, стремящимся к искренним чувствам. Герой у него глубоко несчастен. Он тяготится своими способностями, потому что все, е чему он имеет отношение, обречено стать злом либо погибнуть. Своего места падшему ангелу не суждено найти, он обречен на вечные скитания и страдания от того, что несет людям погибель.
<glav>Другие темы:</glav>← Тамара в произведении Демон↑ ЛермонтовАнализ главы Княжна Мэри → `
Образ Демона в поэме Лермонтова
Популярные сочинения
- Сочинение Осень в моем городе
Осень — невероятно красивое, живописное, бархатное, но в тоже время мрачное и прохладное время года. Природа меняет свой окрас и все вокруг становится разноцветным: желтым, оранжевым, багряным.
- Сочинение по картине Васнецова Царь Иван Васильевич Грозный
Образ Ивана Васильевича Грозного, на портрете написанным великим художником Васнецовым, получился весьма величественным и могущим. Художник очень точно описывал в своих картинах исторические моменты
- Сочинение на тему Родная земля
Наша планета состоит из огромного числа самых разнообразных стран и национальностей, каждая из которых интересна и уникальна по своему. Они могут быть самыми разными, могут быть богатыми или бедными
Скачать:
Каких только обликов не принимал Дьявол в умах людей. Образ и характеристика Демона в поэме «Демон» Лермонтова с цитатами – еще один вариант представления нечистой силы, исчадия Ада. Удивительно то, что в поэме злой дух нравится читателю, привлекает и вызывает новые эмоции. Создается впечатление, что он проникает в сердце.
Демон гениального поэта
Образ Лермонтовского Демона пришел из библейских сюжетов. Он изгнан из Рая, должен блуждать по миру и искать приюта, которого нет. Много веков он
«…отверженный блуждал В пустыне мира…». Для Демона век бежит за веком однообразно, ничтожно и без радости и удовольствия. «Он сеял зло без наслажденья». Автор говорит, что когда-то дух был ангелом. «Блистал он, чистый херувим…». Превращенный во зло ангел – это Демон, созданный гениальным поэтом. Таких образов больше нет в литературе. Субъективное видение Лермонтова отличает образ от привычных злых представителей Ада. Герой поэмы соединяет в себе ангельские и демонические черты. Он «…Когда-то верил и любил…».«…Божие проклятье исполнилось…», душа ангела превратилась в камень, он остыл, перестал чувствовать «…Природы жаркие объятья». Друзьями стали изгнанники, подобные злому духу. Демон учит людей совершать греховные поступки, гасит в их сердцах веру во Всевышнего. «…Я людьми недолго правил, Греху недолго их учил, Все благородное бесславил И все прекрасное хулил». Недолго – это, в понимании Демона, века, но зло надоело духу. Почему? Люди быстро приняли его уроки. Войны, ненависть, злоба и зависть – не все качества, которые стали жить среди земных созданий. Демон становится печальным и скучно ему заниматься тем, чем должен.
Ангельское начало
Демон устал от зла в своей душе, он хочет перевоплотиться, ищет что-то новое в мире. Просто сеять зло среди людей – ему недостаточно. Как измениться черной силе? Он влюбляется в красавицу с неземной внешностью. Любовь должна очистить Демона, освободить его от Божьего наказания. Автор показывает героя манящим и сильным. Персонаж загадочен и обаятелен. Он красивая тайна, видение очарования. В уме Тамары дух обретает форму, ночной гость виден и воспринимаем. Для читателя он все еще загадка, но иногда и здесь начинает обретать черты. Демон становится тем, кого хотят, желают, любят. Автор не боится признать, что человек живет греховными мечтаниями. Характеристика духа не пугает, а привлекает:
«похож на вечер ясный», «сияет тихо, как звезда», «скользит без звука и следа». Демон опасен как любое чувство, как змей – искуситель. Печаль внутри ночного гостя помогает понять, как тяжело духу переживать новое ощущение, поселившееся без его ведома, которым невозможно руководить. Любовь «то жжет и плещет, будто пламень, То давит мысль …, как камень…».
Характер представителя черных сил
У Демона много лиц. Он горд, презирает все божественное:
«Презрительным окинул оком Творенье бога своего…». Демон умеет быть хитрым и лукавым. Он поселяет в душах людей и мешает им жить и поступать так, как они бы хотели, уводить их в сторону от избранного пути. Мечты людей становятся коварными. Герой Ада бессмертен и не боится совершать черные дела, ему не грозит наказание. Такое существование не нравится Демону. Ему хочется опасности, бурь, смятений. Он ненавидит данную власть и бессмертие. Дух ненавидит не только людей. Его раздражает красота мира. Он завидует природе: «…кроме зависти холодной, Природы блеск не возбудил…». Демон умеет презирать и ненавидеть, другие чувства не появляются в его душе.
Сила любви
Злобный дух почувствовал «неизъяснимое волненье» при виде женской красоты. Он вновь погружается в
«святыню Любви, добра и красоты!». Тамара становится признаком возрожденья. Дух ласкает слух девушки, покоряет ее волшебным звуком, «…голос чудно-новый, ей мнилось, все еще звучал». Образ Демона меняется, он становится пришельцем, «туманный и немой, красой блистая неземной» он пытается захватить сердце и душу чистой невинной княжны. Грустный взгляд, взор с любовью делают свое подлое дело. Автор отвлекает читателя от сути Демона, иногда кажется, что это настоящая любовь, очищая и облагораживающая. Только одно слово дает точную характеристику происходящего: «И Ангел грустными очами На жертву бедную взглянул…». Демон мечется между положительным и отрицательным в своем сердце. «Он был похож на вечер ясный: Ни день, ни ночь, — ни мрак, ни свет!». Духа не украшает «венец из радужных лучей», ужасное очарование преследует жертву. Сила Демона способна проникнуть даже в обитель Святых, для него нет стен и преград сильнее его желаний. Демон борется только с собой. «…Была минута, когда казалось он готов Оставить умысел жестокой…». Но тогда Демон стал бы просто небожителем, потерял свою индивидуальность. Злой дух доводит начатое до конца. Тамара оказывается в его власти и гибнет. Раб любви на словах на деле оказывается смертельным ядом. Добро оказывается все же сильнее. Ангел сохраняет душу девушки, зло терпит проигрыш, остается снова влачить свое ничтожное существование, жить как прежде. «Один, как прежде, во вселенной Без упованья и любви!».Добавить в избранное
Поэму «Демон» Михаил Юрьевич написал в 1832 году, она по праву считается одной из жемчужин его творчества и романтической поэзии в целом. Поэт и писатель работал над этим произведением целых десять лет и вложил в него всю суть своих тираноборческих амбиций. Не зря главный герой поэмы предстает могущественным противником ужаснейшего из тиранов — творца. Именно поэтому образ демона передает суть авторской мысли гораздо больше, чем собственно сюжет.
Судьба демона, его чувства и мысли, отношение к Тамаре — все это создает трагичность и возвышенность персонажа, облагораживает его роль борца за свободу, несправедливо осужденного тираном. Такая интерпретация образа демона была для литературы крайне редкой, даже можно сказать, что пришлась современникам Лермонтова в новинку. Демон вовсе не отрицательный персонаж, хотя он и носит клеймо «позора преступленья», читатель невольно ему симпатизирует, жалеет, гневается на несправедливость бога. Каждая строчка застрагивает струну в душе:
Заказать уникальную работу за 250 руб.—> —> Заказать сочинение—>
Эти строки, несмотря на свое внешне отрицательное содержание, невероятным образом наполняются невыносимым страданием демона, который их произносит. Вместе с тем поэт раскрывает всю глубину и возвышенность натуры персонажа.
В начале поэмы демон предстает отрешенным, опустевшим от вечно творимого зла и бесконечной власти над грешными людьми:
Кажется, будто из этого замкнутого круга ему не выбраться. Он и сам уверен, что вынужден вечно скитаться, все больше полнясь глубоким страданием из-за собственного всесилия. Но однажды герой узнает о Тамаре, святой женщине, монахине. Эта мимолетная, исключительно земная, но чистая красота пленяет его, побуждает к жизни. С этого момента перед читателем предстает новый демон, такой, каким он был когда-то, будучи во власти страстей. Только теперь он раскрывается в полной мере, во всех гранях своей натуры.
Безумная страсть демона похожа на помешательство, чтобы соблазнить Тамару, он клянется в потрясающих масштабами вещах, вызывая некий трепет перед собой:
Выражая свои чувства, демон пугает и восхищает не меньше, чем его обещания:
Это открывает в персонаже безумного авантюриста, способного бросить к ногам своей страсти самые великие и сокровенные плоды мироздания. При чем становится понятно, что это касается не только любви к женщине, но и любви к идее, к желанию. Демон буквально охвачен попыткой возродить себя самого, он поднимает в себе все то, что так старался заглушить, мучимый великим страданием.
Удивительно, что демона сумела покорить земная женщина, которая никогда не стремилась к его идеалам, а напротив — чтила бога. Это только подтверждает вольность натуры героя, истинно свободного даже от навязанных мирозданием порядков.
Используемые источники:
- http://sochinite.ru/sochineniya/sochineniya-po-literature/lermontov/obraz-i-harakteristika-demona-v-poehme-demon
- https://www.literaturus.ru/2018/03/obraz-harakteristika-demon-lermontov-opisanie.html
- https://supersochinenie.ru/sochineniya/literatura/lermontov/demon-v-poehme-lermontova
- https://frigato.ru/harakteristiki-geroev/2198-harakteristika-demona-demon.html
- https://sochinyalka.ru/2015/01/obraz-demona-v-odnoimennoy-poeme-lermontova.html
